기도 요청 후기도는 다음과 같습니다.“Allaahumma robba haadzihid da'watit taammah, washsholaatil qoo-imah, aati muhammadanil washiilata wal fadhiilah, wasysyarofa, wad darajatal, 'aaliyatar rofii'ah, wab'atshu maqoomahzi, mahmuudanil, aadz "
기도에 대한 부르심의 소리는 전 세계에서 멈추지 않고 매일 울려 퍼지며, 항상 우주의 창조자 인 알라 신의 위대함을 영화 롭게합니다.
Adhan은 모든 신자가 fardhu기도를 수행하라는 부르심 또는 부르심입니다. 기도의 부름은기도 시간이 도래했다는 신호이며 남녀 모두 즉시기도하라는 명령을 받았습니다.
adhan에는 몇 가지 미덕이 있습니다. 그 중 하나는기도를 읽을 때 우리가 그로부터 축복과 선함을 얻을 수 있다는 것입니다.기도를 읽는 것 외에도 우리가 원하는 요청은 Allah Subhanahu Wa Ta'ala에 의해 쉽게 승인됩니다.
기도 요청 후기도에 대해 논의하기 전에기도 요청에 포함 된 독서 또는 lafadz-lafadz가 있습니다.
Adhan 판독
기도에 대한 부름의 Lafadz-lafadz 암송은 아래 이미지와 같이 기록됩니다.
- 알라 후 아크 바르, 알라 후 아크 바르 (2x)
- Asyhadu allaa illaaha illallaah (2x)
- Asyhadu anna Muhammadar rasuulullah (2x)
- Hayya'alashshalaah (2x)
- Hayya'alalfalaah (2x)
- 알라 후 아크 바르, 알라 후 아크 바르 (1x)
- Laa ilaaha illallah (1x)
Adhan 판독 값의 의미
- 알라는 위대하고 알라는 위대하다 (2x)
- 알라 외에 신은 없다는 것을 목격합니다 (2x)
- 나는 예언자 무하마드가 알라의 메신저라는 것을 목격합니다 (2x)
- 기도하자 (2x)
- 영광으로 향하자 (2x)
- 알라는 위대하고 알라는 위대하다 (1x)
- 신은 없지만 알라 (1x)
기도의 부름에 어떻게 응답합니까?
기도의 부름에 응답하는 것은 일반적으로기도 자체를 읽는 것과 같습니다. 무아 진이 알라 후 악바르를 선포 할 때처럼, 우리는 "알라 후 악바르"라는 같은 읽기로 대답합니다.
다른 모든 adhan lafadz에 대해서도 마찬가지입니다. 그러나 다음과 같이 서로 다른 판독 값으로 응답되는 두 개의 adhan 판독 값이 있습니다.
또한 읽으십시오 : 화장실 안팎에서기도 (완전하고 의미)muadzzins가 "Hayya'alashshalaah"와 "Hayya'alalfalaah"를 말할 때 우리는 "La khaula wa Laa khuwata illaa billaah"를 읽어서 대답합니다.
Adhan 이후의기도
기도로의 부르심이 끝나면 다음 기도문을 읽는 것이 좋습니다.
(Allaahumma robba haadzihid da'watit taammah, washsholaatil qoo-imah, aati muhammadanil washiilata wal fadhiilah, wasysyarofa, wad darajatal, 'aaliyatar rofii'ah, wab'atshu maqoomam mahmuudanil ladzii wa'aadhlah)
기도 요청 후기도 읽기의 의미
“오 알라, 하나님은이 완전한 부름 (adhan)과 확립 된기도 (의무)를 소유하고 계십니다. 예언자 무함마드에게 al-wasilah (천국의 정도)와 al-fadhilah (덕)를주십시오. 그리고 당신이 약속하신 칭찬 할만한 위치를 차지할 수 있도록 그를 일으켜주십시오. " (Bukhari, Abu Dawud, Tarmidzi, Nasa'i 및 Ibn Majah에 의해 내레이션).
그의 미덕
기도의 부름과 그 실천을 낭송 한기도의 의미는 소원을 들어주고 죄를 씻어주고 중보를받을 수 있다는 것입니다.
알라의 메신저 인 Jabir bin Abdullah Ra는기도 요청 후기도의 덕목 중 하나를보고했습니다.
"누구든지기도에 대한 부르심을 듣고 나서 (기도에 대한 부르심 후에기도하라), 그러면 나의 중보기도가 심판의 날에 그를 위해 들어갈 것입니다." (Bukhari 해설).
이 기도문을 읽음으로써 우리는 부활의 날에 위대한 예언자 무함마드 SAW로부터 중보를받을 것입니다.
예언자의 중보기도는 신자를 고양시킬 수있는 중보기도를 포함하여 특별했고 그의 중보기도는 계산 과정없이 종을 천국으로 인도 할 수있었습니다.
또한 중보기도는 Husnul Khatimah 주에서 죽어가는기도를 읽습니다.
예언자 무함마드로부터 중보를받는 사람은 분명히 내세에서 죽을 때 믿음을 가진 은사를받은 종입니다.
기도 요청 후 시간에 대한 또 다른 미덕은기도 요청이 불가능한 시간입니다. 그러므로기도의 부르심이있을 때 우리는 들으라는 명령을 받고 나서기도의 부르심에 응답하고 그 후에기도를 말해야합니다.
Adhan 이후기도의 의미
기도의 부름 이후의기도는 독서에 의미를 담고 있습니다.
"Allahummma robba haadihid da'watit taammah"라는 읽기는기도에 대한 완벽한 부르심의 진실을 알라에게 요청하는 것을 의미합니다.
또한 읽으십시오 : 완전한 Iftitah기도를 읽으십시오 (그 의미와 함께)여기서 완벽한 부르심의 의미는기도에 대한 부르심에 결함이 없다는 것입니다. 울려 퍼지는 라파즈는 항상 똑같고, 부활의 날까지 변하지 않고 남아 있습니다.
다음은 "washolaatil qoo-imah"라는 책으로기도는 영원하다는 뜻이며, 모든 무슬림은 항상 하루가 끝날 때까지 확립 할 것입니다.
또한, 읽기 "aati muhammadanil washiilata"는 알라 SWT에 더 가까워지고 알라에게 알라에게 예언자 무하마드 sallallahu 'alaihi wa sallam을 알라의 편 근처에서 만들도록 요청하는 데 사용되는 것을 의미합니다.
그러면기도의 부름을받은 후기도에서 "알-파딜라"를 읽는 것은 예언자의 지위에 따라 모든 피조물의 정도 또는 지위를 의미합니다.
"wab'atshu maqoomam mahmuudanil ladzii wa'adtah"라는 읽기의 마지막 의미는 알라 SWT가 Surah Al-Israa 79 절에서 약속 한 바에 따라 알라에게 알라의 메신저를 maqam al-mahmud (칭찬 할만한 위치)에 배치하도록 요청하는 것입니다.
"... 당신의 주님 께서 당신을 칭찬 할만한 곳으로 들어 올리시기를 바랍니다." (QS. 알 이스라 79 절)
iqomah 이후의기도
Iqomah는기도를 설정하기 위해 잠시 발음되는 읽기입니다.
iqomah를 재생하는 것은기도의 부르심이 음성을 증폭시키기 위해 부르는기도의 부르심과 다른 반면, iqomah 자체의 경우 소리를 낮춤으로써 구별됩니다.
iqomah를들을 때 iqomah 독서를 모방하여 전화에 응답하는 것은 sunnah입니다. iqomah를 완료 한 후 다음과 같이 iqomah 후기도를 읽는 것은 sunnah입니다.
(Aqoomahalloohu wa-ad aamahaa maadaa matis samaawaatu wal-ardl)
iqomah 이후기도 읽기의 의미
"알라 신이 그것을 세우고 (기도) 하늘과 땅이 여전히 존재하는 한 그것을 영속 시키길 바랍니다."
따라서기도에 대한 부르심 후기도의 설명과 그 의미. 유용 할 수 있습니다!
